marți, 28 iunie 2011

Ceremonii de nunta

                                   Ceremonii de nunta
Baraat   Procesiunea mirelui impeuna cu familia si prietenii acestuia spre locatia ceremoniei. Multi miri aleg sa ajunga la ceremonie pe un cal sau intr-o caleasca. Ritualul de Baraat ii aduna pe toti participantii la dansuri de sarbatoare. In mod traditional indienii gujarati nu se casatoreau cu cineva din acelasi oras, asa ca ceremonia semnifica faptul ca mirele intra in orasul miresei.
Ponkyu   Sosirea mirelui sau Ponkyu este inceperea oficiala a nuntii. Mirele este primit de soacra lui la intrare. Aceasta va face un ritual numit aarti si va fi jucausa incercad sa traga de nasul mirelui. Aceast traditie aminteste mirelui ca el a venit la usa miresei pentru a o cere de casatorie.
Jaimala   Unii gujarati vor aduce mireasa iar aceasta va face schimb de ghirlande cu mirele ei. Mirele este ridicat mai sus decat mireasa in timpul acestui schimb. In timpurile moderne acest lucru este efectuat de prietenii mirelui pentru a arata ca mireasa nu poate lua mirele de la prieteni si familie.
Madhuparka   Mirele este intampinat de catre soacra lui in mandap, o bolta decorata sub care stau mirii in timpul ceremonie. Picioarele mirelui sunt spalate iar acestuia i se ofera miere si lapte. In acest timp saalis, cumnata acestuia va incerca sa fure pantofii mirelui. In mod traditional mirele trebuie sa plece de la nunta cu aceiasi pantofi cu care a venit. Daca pantofii ii sunt furati, el trebuie sa ofera cumnatei sale bani pentru a-i obtine inapoi.
Kanya Agamana   Mireasa este dusa catre mandap de catre unchiul ei. Cand aceasta ajunge in dreptul boltii, exista o antarpaat, o perdea, care o separa de mire. Un preot hindus incepe ceremonia iar perdeaua este data in jos pentru ca cei doi miri sa faca schimb de ghirlande. Ceremonia are loc in fata unui foc sacru si este condusa de un preot hindus.
Kanya Daan   Mireasa este data de catre parintii ei iar mana miresei este pusa pe mana mirelui. Parintii miresei nu mananca inainte de nunta pentru a fi puri pentru ocazie.
Hasta Milap   Esarfa mirelui este legata de tinuta miresei, ritual ce simbolizeaza uniunea celor doua suflete. Preotul canta rugaciuni pentru a invoca binecuvantara Zeitei Laxmi si a zeului Parvati pentru mireasa. Rudele binecuvanteaza si ei mireasa si arunca cu orez sau petale de trandafir.
Varmala   In aceasta ceremonie se leaga un snur in jurul gatului mirilor pentru a-i proteja de rau. Aceste snururi sunt infasurate de batranii celor doua familii.
Mangal Pheras   Cuplul inconjoara focul sacru de 4 ori, lucru ce semnifica cele 4 scopuri umane de baza Dharma, Artha, Kama si Moksha. Preotul canta rugaciuni iar mirele le recita. Ca un element amuzant mireasa si mirele fug sa se aseze pe scaune. Se zice ca cel care ajunge primul va fi capul familiei.
Saptapadi   Mirele ajuta mireasa sa atinga 7 nuci de betel cu degetul drept de la picior in timp ce amandoi recita 7 juraminte. Cu fiecare pas, mirele canta rugaciuni in care cere sprijinul sotiei sale.
Saubhagyavati Bhava   7 femei maritate din partea miresei trec pe langa cuplu si soptesc binecuvantari in urechea dreapta a miresei.
Chero Pakaryo   Cand mama miresei trece pe langa mire, acesta o va apuca de sari ca o metoda de a cere cadouri de la familia miresei.
Ashirwaad Ceremonia se termina cu acest ritual in care mirii cer binecuvantari de la cei mai batrani.

Nunta Indiana

                                Nunta Indiana
Nuntile Indiene sunt extrem de stralucitoare,pline de farmec si totodata cu ritualuri bine stabilite. O nunta poate dura pana la cateva zile bune, timp in care cei doi miri vor fi vizitati de peste 400 pana la 1000 de invitati, care de cele mai multe ori sunt necunoscuti celor 2 tineri casatoriti. Cele mai multe dintre casatorii sunt aranjate, doar in ultima perioada si in special in mediul urban facandu-si loc casatoriile ce au la baza dragostea dintre cei 2. Este vorba in special de 2 familii ce se vor inrudi, tinerii casatoriti fiind mult mai putin implicati in tot procesul de pana a fi impreuna. Nunta propriuzisa este un eveniment grandios si plin de fast. Cele mai alese mancaruri si bauturi vor fi la discretie pentru foarte multi invitati. In functie de regiune, mancarea va fi vegetariana sau nu. O alta caracteristica plina de farmec a unei nunti indiene este jocul
 din timpul nuntii numit  Ascunde Pantofii.  Inainte de a incepe ceremoniile de nunta, mirele se va descalta, iar cineva apropiat miresei, de obicei o sora de-a ei, va ascunde incaltarile cu pricina. Pe acesti pantofi baiatul va fi obligat sa negocieze si sa plateasca o suma ceruta de catre cei in cauza. Tot acest proces de negociere  este extrem de haios si face deliciul celor prezenti la nunta.
O caracteristica comuna nuntlor din India, indiferent de cast sau religie este faptul ca atat parintii fetei cat si parintii baiatului se vor implica in organizarea intregei ceremonii astfel incat totul sa fie pus la punct, iar invitatii sa plece multumiti.
In nunta traditionala indiana, florile au jucat intotdeauna un rol foarte important. O traditie ce a rezistat in timp, transmitandu-se din generatie in generatie, este ca fratele mirelui sa presare petale de flori peste capetele cuplului in timpul ceremoniei, la momentul juramintelor, dar si la sfarsitul ceremoniei.
Mireasa este pictata pe maini si pe picioare si umpluta de cele mai de pret
 bijuterii ale familiei, de aur , decorate cu pietre pretioase, iar  rochia de mireasa , de cele mai multe ori, este foarte viu colorata in nuante de rosu, maron, auriu sau verde. Parfumul folosit de mirease se numeste Itar, are o aroma aparte si o ajuta sa ramana fresh pe tot parcursul zilei. Pentru un look traditional si etnic mireasa poarta un cercel de nas -Nath -ce se prinde de nara stanga si este legat de urechea stanga cu ajutorul unui lant de aur. Costumul mirelui, unul dintre ele preferat de mirii tineri, se numeste Jodhpuri, este un model elegant ce-i va da mirelui un aer elegant si il poate accesoriza cu bijuterii asortate la cele purtate de mireasa. Costumul poate fi de matase, bumbac sau alte amestecuri, acum totul depinde de buget. Ca accesoriu mirele poarta un cutit sau o sabie la brau, sculpate si decorate manual, sunt un simbol de roialitate. Receptiile se tin in aer liber, cu decoruri din flori, trandafiri rosii sau orhidee, scena pe care stau mirii fiind la un capat si zona de mese la celalalt capat. Totul este plin de opulenta si extravaganta, cu mancare sofisticata, fructe exotice si bauturi traditionale.  Nunta este intretinuta de muzica buna si dans.
Nuntile indiene sunt importante nu doar datorita unificarii a doua suflete, se celebreaza si unira celor doua familii. Multe din obiceiurile unei nunti indiene se vor regasii in religiile Hinduse, Sikhs si chiar si Musulmane. O nunta va fi precedata de o serie de ceremonii si datini, urmand ca in ziua nuntii cei doi miri sa fie supusi unor alte ritualuri autohtone.
Bariksha - este momentul in care parintii fetei si-au aratat intentiile oficial pentru un anumit mire, acesta din urma impreuna cu familia fiind de acord cu alegerea facuta. Un refuz in zilele ce urmeaza este putin probabil.
Tilak - presupune calatoria parintilor fetei acasa la baiat pentru a oficializa relatia. O mare petrecere va fi organizata, iar cei implicati vor sarbatorii cu mult fast. Un numar mic de rude ale fetei va fi prezent la aceasta sarbatoare, undeva nu mai mult de 10 persoane. Nu se va intampla prea des ca parintii baiatului  sa faca propunerea unei casatorii.
Byaha Haath - este purificarea mintii, sufletelor cu corpurilor celor doi insuratei. Este o ceremonie ce se va petrece in timpul zilei si ii va pregatii pe cei doi pentru noaptea ce urmeaza. “Uptan” este o pasta preparata din apa de trandafir si alte mirodenii ce va fi aplicata de catre 7 fete nemaritate pe fata, mainile si picioarele miresei si ale mirelui. Dupa aceasta ceremonie cei doi nu vor mai avea voie sa paraseasca casa pana la desfasurarea propriuzisa a nuntii.

Mireasa indiana

                        Mireasa indiana

Rochiile de mireasa indiene sunt in general rosii, deoarece albul este considerat a fi o culoare de doliu in multe regiuni. Rosul este culoarea traditionala a mireselor indiene si este considerat ca aduce noroc si fericire viitorului cuplu.
Cele mai cunoscute rochii de mireasa indiana:
Sari este un vesmant lung, care este infasurat in jurul corpului, printr-o trasatura intrinseca. Sari-ul poate fi fixat cu ace sau pur si simplu prins in centura de la talie, iar partea ramasa, drapata peste umeri. Lungimea vesmantului, care ramane dupa ce sari-ul a fost infasurat, poarta denumirea de pallu.
Gaghra choli consta, de obicei, intr-o fusta foarte lunga si o bluza scurta. O esarfa destul de lunga, denumita dupatta, este drapata de-a lungul pieptului.
Shalwar chameez este o tunica lunga, deasupra pantalonilor, avand, de asemenea o dupatta drapata de-a lungul pieptului. In functie de preferinta miresei, dupatta poate fi purtata, totodata, imprejurul gatului, pe cap sau prinsa pe un umar, pe o parte.
Singurul lucru pe care il au toate rochiile de mireasa indiana broderia. Pe langa rochie mireasa trebuie sa poarte foarte multe accesorii. Aceste accesorii includ coliere, bratari, inele, cercei si ornamente de par, toate purtate in acelasi timp. Accesoriile suplimentare pot include pantofi, geanta sau ghirlande de flori, care vor fi pozitionate in jurul gatului. Rosul continua sa fie culoarea preferata pentru rochiile de mireasa indiene, intrucat aceasta culoare are semnificatie religioasa si culturala. I majoritatea rochiilor indiene (“saree”) sunt incluse elemente ce fac parte din cultura si din traditiile, ele fiind diferite de la regiune la regiune (fiecare rochide de mireasa are propria
 culoare si semnificatie, in functie de regiune). De exemplu, in regiunile nordice din India, rochia de mireasa este creata pe culoarea verde sau rosu. aceste culori simbolizand luxul si norocul. In regiunile sudice, rochia are culoarea crem care simbolizeaza puritatea si simplitatea.
O indiana respecta traditiile care isi au radacinile atat in religia hindusa, cat si in obiceiurile etnice regionale. Mireasa indiana are o coafura eleganta si elaborata, accesorii traditionale si un machiaj in culori specifice. Cel mai distinctiv element al pregatirii miresei este „mehndi", un tatuaj temporal de henna care se aplica pe suprafata mainilor si a picioarelor. Petrecerea mehndi are loc cu o zi inainte de cand rudele feminine ale miresei participa si ajuta la aplicarea mehndi. Coafura de mireasa traditionala este cocul sau cea cu parul jumatate prins- jumatate lasat si in acord cu Ramayana. Bijuteriile in forma de fluture sau alte ornamente infrumuseteaza parul negru al miresei. O mireasa bengali poarta o coroana, cunoscuta sub numele
 de "sholar mukat" si care este sculptata din scoarta de copac. Accesoriile miresei sunt bratarile de aur si inelele ornamentale purtate in jurul gleznei, inele cu rubine, si, chiar traditionalul " nath," un inel cu perle in nas.

Rab Ne Bana De Jodi-Phir Milenge Chalte Chalte versuri

                                          Phir Milenge Chalte Chalte

Pom pom.. pom pom….
Pyar hua, ikrar hua
Jeena yahan, marna yahan
In bahon ko, in rahon ko
Chod yeh chaliya jaye kahan
Mana dil toh hai anadi, yeh awara hi sahi
Aare Bol radha bol sangam hoga ke nahin
Har janam mein, rang badal ke
Khwabon ke pardon pe hum khil ke
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Dil ka bhawar kare, kare pukaar jab
Pyaar kisi se hota hai
Jeeya oh jeeya kuch bol do
Aab dard sa dil mein hota hai
Ohhh.. tere ghar ke samne
Ghar banou ga, toota hi sahi
Pal bhar ke liya
Koi hume pyaar kar le, jhoota hi sahi
Jhoota hi sahi, hai jhoota hi sahi
Har janam mein, rang badal ke
Khwabon ke pardon pe hum khil ke
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Ya hooo… ya hooo
Tu ru pa pa…tu ru pa pa
Hai….
Oh haseena, zulfon wali
Jaane jahan….
Chahe mujhko jungli keh de
Saara jahan
Oh mehafil mehafil tu phire
Yahoo yahoo dil kare
Oh mehafil mehafil tu phire
Yahoo yahoo dil kare
Badan pe sitare lapete hue
Har janam mein, rang badal ke
Khwabon ke pardon pe hum khil ke
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalet
Baabu moshay…
Hooo…hey hey hey..ahhh
Hey jai jai shiv shankar
Kaanta lage naa kankar,
Chahe kuch kar le zamana,
Mere jeevan saathi mere sapno ki rani,
Zindagi safar hai suhana
Heyy kuch to loge kahenge,
Naa suna kijiye..
Hey chein aaye mere dil ko, dua kijiye..
Hey har janam mein, rang badal ke
Khwabon ke pardon pe hum khil ke
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Pa ra pa ra pa…pa pa ra
Zu zu zu zu zu zu…
[Dard-e-dil dard-e jigar,
Zamane ko dikhana hai] – 2 times
Hum kisi se kam nahi hai,
Tujhko yeh batana hai,
Yeh vaada raha,
Oh meri chandni,
Har janam mein, rang badal ke
Khwabon ke pardon pe hum khil ke
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte
Hum hai rahi pyaar ke.. ahh ahhh
chalte chalet
Heyy.. ahhh.. chalte chalte
Hum hai rahi pyaar ke
Phir milenge chalte chalte…

Filme bollywoodiene de succes

               Filme bollywoodiene de succes 

Don 2 (2011) (in productie)
RA. One (2010) (in productie)
Baiju Aur Tansen (2006) (in productie)
My Name Is Khan (2010)
Dulha Mil Gaya (2010)
Khuci Khuci Hota Hai (2010)
Kal Kisne Dekha (2009)
Billu (2009)
Aao Wish Karein (2009)
Rab Ne Bana Di Jodi - A Match Made in Heaven (2008)
Bhoothnath (2008)
Om Shanti Om - Doi oameni, acelasi destin (2007)
Heyy Babyy (2007)
Chak De! India (2007)
I See You (2006)
Kabhi Alvida Naa Kehna - Sa nu spui niciodata adio (2006)
Alag: He Is Different.... He Is Alone... (2006)
Don (2006)
Kaal (2005)
Paheli (2005)
Silsiilay (2005)
Swades: We, the People (2004)
Veer-Zaara - O iubire de legenda (2004)
The Incredibles - Incredibilii (2004)
Yeh Lamhe Judaai Ke (2004)
Main Hoon Na - Victorie totala (2004)
Chalte Chalte - Poveste de dragoste (2003)
Kal Ho Naa Ho - Tomorrow May Never Come (2003)
Devdas (2002)
Saathiya (2002)
Khabi Khushi Khabi Gham-Cateodata fericire Cateodata tristete(2001)
Lantul Amintirilor (1973)


luni, 27 iunie 2011

Om Shanti Om-Ajab Si versuri

                                                     Ajab Si

Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai
hoo Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai

Dil ko banade jo patang saans se
Yeh teri woh haawaien hai

Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai
hoo Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai

Dil ko banade jo patang saans se
Yeh teri woh haawaien hai

Aai aise raat hai jo
Bahut khush naseeb hai

Chahe jise door se duniya
Woh mere kareeb hai

Kitna kuch kehna hai
Phir bhi hai dil mein
Saawal hai kahin

Sapno mein jo roj kaha hai
Woh phir se kahun ya nahi

Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai
hoo Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai

Dil ko banade jo patang saans se
Yeh teri woh haawaien hai

Tere saath saath aisa….. Koi noor aaya hai
Chand teri roshni ka
Halka sa ek saaya hai
Teri nazaron ne dil ka Kiya jo asar
Asar yeh hua

Abb in mein hi doob ke ho jau paar
Yehi hai Dua

Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai
hoo Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai

Dil ko banade jo patang saans se
Yeh teri woh haawaien hai

Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai
hoo Aankhon mein teri
Ajab si ajab si adayein hai

Dil ko banade jo patang saans se
Yeh teri woh haawaien hai

Om Shanti Om-Main Agar Kahoon versuri

                                                 Main Agar Kahoon




Tumko paaya hai to jaise khoya hun
kehana chahu bhi tho tumse kya kahun
Tumko paaya hai to jaise khoya hun
kehana chahu bhi tho tumse kya kahun
Kisi zaaba mein bhi, woh laafaz hi nahi
Ki zin mein tum ho kya tumhe baata sakoon
Mein agar kahoon tumsa haseen
Kaayanaath mein nahi hai kahin
Taaref yeh bhi tho, saach hai kuch bhi nahin
Tumko paaya hai to jaise khoya hun

Shokion mein doobi yeh aadayein, chehare se zalki hui hai
Zulf ki ghani ghani ghataein, shaan se dhalki hui hain
Lehrata aanchal hai jaise baadal, bahoon mein bhari hai jaise chandini
Roop ki chandini
Mein agar kahoon yeh dil kashi
Hai nahin kahin, na hogi kahin
Taaref yeh bhi tho, saach hai kuch bhi nahin
Tumko paaya hai to jaise khoya hun

Tum huwe mehrabaan toh hai yeh daastan
ohhoh tum huwe mehrabaan toh hai yeh daastan
Ab tumhara mera ek hai karwaa, tum jahan mein wahan
Mein agar kahoon humsafar meri
Apsara ho tum, ya koi pari
Taaref yeh bhi tho, saach hai kuch bhi nahin
Tumko paaya hai to jaise khoya hun
kehana chahu bhi tho tumse kya kahun
Kisi zaaban mein bhi, woh laafaz hi nahi
Ki zin mein tum ho kya tumhe baata sakoon
Mein agar kahoon tumsa haseen
Kaayanaath mein nahi hai kahin
Taaref yeh bhi tho, saach hai kuch bhi nahïn

Om Shanti Om-Dhoom Taana versuri

                      Dhoom Taana

Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana dhir na dhir na — 2

(Female)
kaise, naino se nain milao sajna
kaise, mein aise na ghabrao sajna
Kaise, aaye na kaise mohe laaj sajna
Choona na dehko mohe aaj sajna

Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana dhir na dhir na

(Male)
Mrignaine tu na jane, Prem kitna mere maan mein hai
Yeh bechaine maangthi hai, roop jo tere yovan mein hai
Tera phool sa hai aang, tere aang mein hai rang
Tere rang ke mein sang gori ye
Tere rang mein hai roop, tere roop mein hai dhoop
Tere dhoop hai anoop, gori ye
Sajna se kahe aaye laaj sajni
choone de aang mohe aaj sajni

Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana dhir na dhir na

(Female)
Jalki Jalki phirthi hun, chalki chalki se phirthi hun
Jisme hai mere koi jaam hai jaise
Nazar milati hun kwab mein sama jati hun
Dil mein bas jana mera kaam hai jaise

(Male)
Are Dil mein mere bas ja mein ne roka kab hai
Lekin kya aarman hai mera yeh tho samjane de
Sajna se kahe aaye laaj sajni
choone de aang mohe aaj sajni

Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana dhir na dhir na

(Female)
kaise, banjare maan ki baat mein aaye
Kaise, ek raja ko manmeeth banaye
Kaise, pehanu mein pyaar ka ye taj sajna
Karthe ho tum kuyn dil pe raj sajna

Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana dhir na dhir na

(male)
Mignaine tu na jane, Prem kitna mere maan mein hai
Yeh bechaine maangthi hai, roop jo tere yovan mein hai
Mere meeth tere geeth, tere geeth mein hai preeth
Teri preeth meri jeet, gori ye
Meri jeet mein bhi haar, meri haar mein hai pyaar
Mere pyaar mein ekrar, gori ye
bhool ke sare kam kaj sajni
choone de aang mohe aaj sajni

hoohh aaye na kaise mohe laaj sajna
Choona na dehko mohe aaj sajna

Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana ta dum ta na na na
Dhoom taana dhir na dhir na(x2)

Om Shanti Om-Dastaan ye Om Shanti Om versuri

                           Dastaan ye Om Shanti Om


Sune walo, suno aaisa bhi hota hai
Dil deta hai jo, woh jaan bhi kotha hai
Pyaar aisa jo karta hai,kya mar ke bhi marta hai
Aao tum bhi aaj sunlo
Dastaan hai ye ke
ek tha naojawaan jo dil hi dil mein
ek haseena ka tha deewana
Woh haseena thi ke jiski khoobsoorthi
Tha duniya bar mein tha mashoor afsaana
Dono ki yeh kahani hai jisko sabhi
Kehte hai, Om shanti Om

Naojawan ki thi aarzo, uski thi yeh hi justujoo
Us haseena mein usko mile ishq ke saare rang kabool –2
Usne na jana yeh naadani hai
Woh reth ko samja ke pani hai
Kuyn aisa tha, kisliye tha,
Yeh kahani hai
Dastaan hai ye ke
Us dilkash haseena ke nigaho dil mein koi dusra hi tha
Bey khabar iss baath se
Us naojawan ke kwabo ka anjam tho hona bura hi tha
Toote kwabon ki us dastaan ko sabhi
Kehte hai Om Shanti Om

Sune walo, suno aaisa bhi hota hai
Koi jitna hase utna hi roota hai
Deewani hoke haseena, khaye kya dhoke haseena
Aao tum bhi aaj sunlo
Dastaan hai ye ke
us masoom haseena ne jise chaaha woh tha aandar se harjaye
Sang dil se dil lagake bewafa ke haat aake
Usne ek din mauth hi paaye
Ek sitam ka phasana hi jisko sabhi
Kehte hai Om shanti Om

Kuyn koi katil samjtha nahi,
Ke jurm koi chuptha nahi
Yeh daag woh hai jo mitha nahin
Rehta hai kooni ke haat par
Koon us haseena ka jab tha huwa
koi wahan tha pohunch to gaya
Lekin use woh bacha na saka
Roya tha pyaar uski maath par
Dastaan hai ye ke
jo pehchaan tha hai kooni ko
woh naojawan hai laut ke aaya
keh rahi hai zindagi ka dil samaj le
uske sar pe cha chuka hai maut ka saaya
janmo ki karmo ki hai kahani jise
Kehte hai Om shanti Om
kehte hai om shanti om
kehte hai om shanti om

India-informatii generale

                                               INDIA



India, oficial Republica India, este o țară din sudul Asiei. India se află pe locul 7 în ierarhia țărilor după suprafață, pe locul doi după numărul locuitorilor și este statul democratic cu cei mai mulți locuitori. India are o zonă de coastă cu o lungime de 7000 de km și granițe cu Pakistan la vest, NepalRepublica Populară Chineză și Bhutan la nord-est, și Bangladeș și Myanmar la est. În Oceanul Indian, ea este adiacentă cu națiunile insulare Sri LankaMaldive și Indonezia.
Cămin al civilizației hinduse a văii, centrul a importante drumuri comerciale și vaste imperii, India a jucat un rol major în istoria umanității. BrahmanismulHinduismulSikhismulBudismul și Jainismul își au originea în India, în timp ce Islamismul și Creștinismul se bucură de o bogată tradiție aici. Colonizată ca parte a Imperiului Britanic în secolul nouăsprezece, India și-a câștigat independența în 1947 ca națiune unificată după o un efort susținut depus în această direcție. Atât populația țării, cât și flora și fauna, aspectul geografic și sistemul climatic sunt printre cele mai diversificate din întreaga lume. De asemenea India este țara de origine a piperului.

Etimologie


Numele India derivă de la cuvântul Ind, care la rândul lui derivă de la cuvântul persan Indù, din cel sanscrit Sindhu, sau de la numele istoric local pentru râul IndGrecii antici se refereau la indieni cu termenul Indoi (Ινδοί), poporul Indului.În constituția indiană, precum și în uzul limbilor indiene, pentru India se utilizează cuvântul Bharat.Industan, care în persană înseamnă „țara indușilor”, din punct de vedere istoric se referă la nordul Indiei, dar este de asemenea utilizat ca sinonim pentru întreaga țară.


Istorie

Vestigiile din epoca de piatră cu picturi ale lui Bhimbetka in Madhya Pradesh sunt cele mai vechi mărturii de existență a vieții umane în India. Primele comunități permanente cunoscute au apărut acum 9000 de ani și s-au dezvoltat gradual formând civilizația din valea Indusului, care a apărut în jur de 3300 î.C. Apoi perioada vedică a pus bazele Hinduismului și ale altor aspecte culturale, care caracterizează societatea indiană din jurul anului 500 î.C. Începând cu 550 î.C. s-au dezvoltat și alte forme de comunități, care au dat naștere la diferite regate și republici independente cunoscute sub numele de Mahajanapadas. Cel mai important dintre acestea a fost regatul Magadha, care a dominat peste vaste regiuni orientale.
În secolul 3 î.Hr., cea mai mare parte din Asia meridională, a fost unită sub dominația imperiului maur al suveranului Chandragupta Maurya. Acest vast imperiu, primul care a unificat aproape întregul subcontinent, a înflorit sub domnia imperatorului Aśoka, una dintre figurile cele mai proeminente din istoria antică a Indiei. Această vastă unificare a fost continuată doar după multe secole de la căderea imperiului maur, de un alt mare imperiu, Imperiul Gupta, în sec 3 î.Hr., într-o perioadă definită ca „vârsta de aur a Indiei Antice“. După căderea imperiului Gupta, regii care au urmat au sprijinit formarea unor noi dinastii, mai ales în partea meridională unde au luat naștere noi imperii, dintre care cele mai importante au fost cele ale dinastiilor Chalukya, Rashtrakuta, Hoysala, Pallava, Pandya, și Chola. În epoca marilor imperii din antichitate, știința, ingineria, arta, literatura, astronomia și filozofia au înflorit sub conducerea diferiților regi și împărați.
După marile invazii provenite din Asia centrală, în sec X și XII, mare parte din India de nord a trecut sub dominația sultanului din Delhi, primul și cel mai vast imperiu mongol de apoi. Împărații mongoli și-au extins treptat regatele până când au ocupat cea mai mare parte din subcontinent. Cu toate acestea diverși regi indigeni au rezistat în partea de sud acestor cuceriri, de exemplu Imperiul Vijayanagara. Între secolele XVII-XVIII supremația imperiului mongol s-a diminuat, iar imperiul Maratha a devenit puterea dominantă. Din secolul al XVI- lea unele țări europene, printre care Portugalia, Olanda, Franța și Regatul Unit au început să facă schimburi comerciale cu aceste zone, dar când au văzut dezbinarea între diferiți regi au profitat și și-au impus coloniile lor în aceste zone. În 1856 cea mai mare parte din India era sub controlul Companiei Engleze a Indiei Orientale. Un an mai târziu o revoltă cunoscută sub numele de Primul război de independență indiană, a pus serios în pericol domeniul comunității britanice, dar în final revolta a fost înăbușită. În consecință, India a trecut sub Directa Guvernare a Coroanei Britanice drept colonie a Imperiului Britanic.
În prima jumătate a secolului XX a fost lansată o luptă de independență la nivel național de către Congresul Național Indian și alte organizații politice. În anii 20 și 30 cu mișcarea condusă de Mahatma Gandhi, milioane de persoane au participat la o campanie de neascultare civilă de masă. În 15 august 1947, India a obținut independența în fața Marii Britanii, dar a fost divizată în două teritorii independente, un domeniu al Indiei și un domeniu al Pakistanului, conform legii musulmane. Trei ani mai târziu, în 26 ianuarie 1950, India a devenit republică și a intrat în vigoare o nouă constituție.
După independență au apărut diverse religii și caste în diverse părți ale țării, care însă au făcut față diferitelor obstacole create de toleranță și reformele constituționale.
Terorismul în India constituie o importantă problemă de siguranță, mai ales în regiunea Jammu și Cașmir în nord-estul Indiei, iar mai recent chiar și în marile orașe cum sunt Delhi și Mumbai. Atacul din 2001 la Parlamentul Indian rămâne cel mai grav. India e membru fondator al mișcării Țărilor Non-Alineate și al Națiunilor Unite. În 1974 India a condus un test nuclear subteran, și apoi alte 5 teste în 1998, ceea ce a făcut ca India să fie recunoscută ca putere atomică. Începând cu 1991, importante reforme economice, au făcut din India una din țările cu rata de creștere economică printre cele mai mari din lume, fapt care a contribuit, atât la nivel regional cât și global, la creșterea nivelului de trai.

Geografie

Relief India peninsulară este formată dintr-un podiș vechi, Podișul Deccan, care este semideșert și mărginită de Gații de Vest și Gații de Est, sub 2.000 de metri (aceștia având aspectul de munți). Un alt podiș important este Podișul Thar (deșert). Tot în India se află Munții Himalaya (peste 8.000 de metri). Câmpii: Câmpia Indo-Gangetică. India continentală se situează sub sistemul himalayan.
Clima
Este predominant tropical-musonică.
Hidrografia
Cuprinde sistemul Brahmaputra-lulu. Rețeaua hidrografică este influențată de cele trei mari unități de relief și climă. Principalele fluvii sunt Gange și afluentul său, Brahmaputra. Ambele cu izvoarele în Himalaya, se varsă în Golful Bengal printr-o imensă deltă comună. Au debite bogate, sunt navigabile și favorizează irigațiile. Râurile din Podișul Dekkan sunt mai scurte (cel mai lung fiind Godavari care nu depășește 1500 km) și au debite variabile.

Economie

La nivel mondial, India este un important producator de carbuni, minereu de fier, bauxita, diamante si sare. Este in crestere productia de petrol si gaze naturale. Industria prelucrătoare plasează India intre primele zece tari ale lumii ca valoare a producției. Predomina inca ramurile tradiționale: textila (îndeosebi prelucrarea bumbacului; locul 2 pe glob) si alimentara (este cel mai mare producător mondial de zahar si unt). S-a afirmat puternic industria constructoare de mașini, care produce o gama variata: de la tractoare, locomotive si vapoare pana la sateliți artificiali, India fiind una dintre putinele tari care au dezvoltata industria cosmica. India are si o puternica industrie cinematografica. Ocupa locul 2 pe glob in domeniu, după S.U.A., orașul Mumbai fiind supranumit „Hollywood-ul Indiei”

În decembrie 2010, India se afla pe poziția a patra în lume în ceea ce privește utilizatorii de internet, cu în jur de 81 de milioane de abonați, adică 6,9% din populație. Prin comparație, China avea la acel moment un număr de 430 de milioane de utilizatori de internet.
Comerțul bilateral dintre India și țările din Africa s-a ridicat, în 2010, la 46 de miliarde de dolari, o creștere semnificativă față de nivelul de trei miliarde de dolari din anul 2000.

Cultura Indiei

Cultura Indiei este marcată de un grad ridicat de sincretism. Multe practici, limbi, obiceiuri și monumente indiene servesc drept exemplu: edificii arhitecturale inspirate din arhitectura islamistă, ca Taj Mahal, sunt moștenirea dinastiei mogole. Așadar, cultura indiană este rezultatul unor tradiții care au combinat elemente heterogene ale civilizațiilor prezente pe teritoriul indian ca urmare a invaziilor sau a migrațiilor și care au marcat țara la un moment dat.
Muzica indiană este foarte diversificată. Muzica clasica este în principal dedublată între tradițiile indiene hindustane din nord si carnatice din sud. Formele muzicii cu un caracter pronunțat regional includ muzica filmi și muzica folclorica ca Bhangra. Există multe forme clasice de dans : Bharata natyam; Kathakali; Kathak ;Kuchipudi; Manipudi; Odissi si Yakshagana. Ele sunt deseori însoțite de o formă narativă și sunt de obicei marcate de elemente religioase.
Tradițiile literare cele mai vechi împrumutau în special forma orală, forma scrisă făcându-și apariția mai târziu. Literatura religioasă hindusă scrisă în sanscrită, ca Vedele, Ramayana și Mahabharata ocupă un loc important în cultura indiană și sunt adaptate și în zilele noastre în opere ficționale, în teatru sau în cinematografie. Un alt tip de literatură important din acea perioadă este Literatura tamulă clasică din regiunea Tamil Nadu, și ea la fel de veche. Sanscrita ca și limba tamulă clasică sunt limbi savante care nu sunt accesibile decât unui grup foarte restrâns de indivizi intelectuali. Literatura în limba hindusă, bengaleză, sau în urdu se dezvoltă începând cu secolul al X- lea. Textele sunt fie în versuri sau îin proză, cu un mesaj religios și deseori inspirat din legendele vechi sau din epopee. Sub influența colonizării britanice, autorii indieni ai erei moderne, dintre care bengalezul Rabindranath Tagore, scriu în limba engleză ca și in limba lor maternă. Începând cu secolul al XX- lea și în epoca contemporana,mulți scriitori,printre care câțiva se bucură de un renume internațional ca Salman Rushdie, Anita Desai, Amitav Gosh, Vikram Seth sau Arundhati Roy au contribuit la dezvoltarea unei ficțiuni indiene în limba engleză diferită de narațiunea clasică caracteristică predecesorilor lor( în special lui R.K.Narayan, considerat a fi unul din creatorii romanului indian scris în limba engleză). Operele lor poartă amprenta curentului postcolonialist, în care temele identității naționale, istorice, ale reflexiei asupra opresiunii coloniale se unesc într- o interogație asupra a ceea ce stă la baza identității individului, asupra dificultății de a trăi ruptura dintre tradiție și modernitate, asupra conflictului cultural. Această căutare de identitate se realizează prin intermediul limbii engleze, limba colonizatorului, reinventată și însușită, care stă martoră uneori a voinței de a creea un limbaj și o estetică proprie și chiar de a se exprima depășind dificultatea de a scrie cu cuvinte „ venite din altă parte”, după cum spune R.K.Narayan. Autor de ficțiune, de poezii și eseuri literare, dintre care unele au obținut premii intrenaționale, Amit Chaudhuri ocupă și el un loc de frunte în tânăra generație a literaturii anglo-indiene. Într-un registru intimist, el reflectează asupra familiei și a conjugalității în căminele clasei mijlocii. Hari Kunzru a publicat recent o epopee comică pe tema căutării identității, ilustrând renașterea tendințelor individualiste care sunt în floare în cadrul clasei mijlocii rezidente în metropolele indiene. Kiran Desai s-a remarcat prin obținerea premiului „ Man Booker Price” în 2006 cu o operă ilustrând tensiunea trăită de generația actuală între moștenirea familială și aspirațiile individuale. Postcolonialismul, curent literar de mare amploare care a atins atât țările din sud și Occidentul, a favorizat în India exprimarea literară a grupurilor minoritare cărora în mod tradițional li-se vedea interzisă capacitatea de a produce opere culturale. Astfel, scriitori, dramaturgi și poeți „ dalits” (sau „ oameni decăzuți” în marathi, nume dat celor care au renunțat la castele de neatins din care proveneau pentru a își contesta locul în societatea hindusă) au reîmprospătat formele literare clasice, printr-un limbaj neobișnuit de concret folosit pentru a descrie condiția lor de oprimați, contribuind în acest mod la îmbogațirea temelor și a formelor literaturii naționale.
Industria cinematografică indiană este cea mai prolifică din lume. Centrul său este constituit de producția Hollywood- ului ( nume derivat de la Bombay, veche denumire a orașuluiMumbai, ale cărui studiouri sunt situate în capitala statului Maharashtra și care realizează în principal filme comerciale în hindi. Industria este de asemenea înfloritoare în zona orașuluiKolkata, Chennai sau Kerala. Există de asemenea și o producție deloc neglijabilă de filme în limba telugu, kannada, malayam, tamul, bengaleză sau marathi. Cinematografia este o artă și o formă de divertisment foarte populară în India: indiferent de vârstă, sex, castă, origine socială sau geografică a indienilor, aceștia din urmă frecventează masiv sălile de cinema. Actorii cei mai cunoscuți se bucură astfel de un prestigiu inegal în societățile noastre, iar legăturile dintre industria filmului și politică sunt deseori foarte strânse,unii actori ocupând posturi guvernamentale importante ca M.G. Ramachandran, actor tamul popular devenit prim-ministru al statului Tamil-Nadu. În afară de această producție în masă uneori stereotipă, exista de asemenea o cinematografie originală, al cărei cel mai cunoscut reprezentant dincolo de granițele Indiei este bengalezul Satyajit Ray. Putem să- i cităm printre realizatorii clasici pe Guru Dutt, Raj Kapoor și Adoor Gopalakrishnan. Printre realizatorii contemporani se remarcă Mira Nair, care face parte din cinematografia indiană independentă și care a obținut mai multe recompense internaționale dintre care și un Leu de Aur la Veneția în 2001. Filmele sale au ca nucleu exilul, conflictul dintre generații sau sexualitatea feminină și cenzura acesteia. Pe un ton mai lejer, Karan Johar, născut într- o familie de realizatori ai Bollywood –ului, posedă propria societate de producție și încearcă să reînoiască temele vechi cu reflectări asupra moravurilor familiale reprezentative pentru cinematografia comercială din Mumbai.
Bucătăria indiană este extrem de diversificată și include numeroase produse de patiserie deseori incluse în amestecuri numite masalas. Metodele se schimbă în fiecare regiune. Grâul și orezul sunt alimentele de bază ale indienilor. India este cunoscută pentru varietatea de bucătării vegetariene și non vegetariane.
Dacă sportul național este hochei pe gazon, cricket-ul este cel care în India este ridicat la rangul de pasiune națională veritabilă.Echipa indiană joacă la cel mai înalt nivel internațional și anumiți jucători ca Sachin Tendulkar sunt foarte populari atât în țara lor cât și peste hotare.Unele meciuri sunt urmărite cu fervoare de toată țara,mai ales cele dintre India și vecinul săuPakistan, sau confruntările dintre selecționata națională cu Anglia. În unele state, în special în cele din nord-est și în Bengalul de Vest, din Goa până în Kerala, fotbalul, al cărui apogeu este în orașul Kolkata este foarte răspândit. Campionatul indian de fotbal există din anul 1996. Recent, tenis- ul a câștigat teren, în special grație tinerei profesioniste Sania Mirza. India este de altfel prezentă în competițiile F1 cu piloți ca Karun Chandhok sau Narain Karthikeyan la volanul unei „Force India”, firmă deținută de miliardarul indian Vijay Mallya. Jocul de șah, originar din India, progresează și el prin creșterea numărului de maeștri indieni, începând cu Viswanathan Anand, campion mondial conform Federației internaționale de Șah în anul 2007. Alte sporturi tradiționale sunt Kabaddi, Kho- Kho și Gilli- Danda. India este tărâmul originar al disciplinei istorice și religioase – yoga și al artei marțiale antice, Kalarippayatt.
Festivalurile indiene sunt foarte variate,majoritatea religioase. Celebrate de fiecare casă, ele sunt fie naționale ca Deepavali, toamna sau Holi, primăvara fie regionale ca Pongal în statul Tamil- Nadu sau sărbătoarea Soarelui – Chatt Puja în statul Bihar sau Uttar Pradesh. Ele variază după regiuni dar și după diferitele religii existente în India : hinduism, islamism, creștinism etc. Totuși,comunitățile indiene participă atât la propriile sărbători cât și la cele ale vecinilor. Toate acestea fac din India una din țările cu cele mai multe zile de sărbători din lume. Numărul de zile de vacanță observate în școli, administrații, întreprinderi este destul de impresionant. Vacanțele cele mai populare sunt de : Diwali, Holi, Onam, Sankranti, Gudi Padwa, cele 2 Eids, Crăciun și Vaisakhi. India are 3 perioade de vacanțe naționale. Se observă oficial alte perioade de vacanță în state diferite. Practicile religioase fac parte din viața cotidiană și sunt un lucru public.

Note

 Guvernul Indiei consideră întregul stat al Jammu și Cașmir ca făcând parte din India, inclusiv porțiunea de la granița cu Afganistanul. O încetare a focurilor sponsorizată de Națiunile Unite în 1948 îngheață pozițiile teritoriilor deținute de India și Pakistan. Ca o consecință, regiunea de la granița cu Afganistanul se află în teritoriul Cașmirului administrat de Pakistan.



Diwali- festivalul hindus al luminilor

                          Diwali- festivalul hindus al luminilor
India ofera celor care o viziteaza un exemplu graitor despre pastrarea cu neclintire a unor traditii de mii de ani ce reprezinta adevarate lectii de viata. Asa este si Diwali, Festivalul Luminilor, care va avea loc aici in perioada 5-9 noiembrie. 

Daca ai ajuns sa vizitezi acesta destinatie, ar fi pacat sa nu iei parte la acest ceremonial care dureaza cinci zile. Nimic din ceea ce stiai pana acum despre celebrarea zeitatilor nu ti se va parea cunoscut aici.
Denumit si Festivalul Luminilor, Diwali este de departe cel mai raspandit moment multicolor de sarbatoare al indienilor. Este o sarbatoare a bucuriei, a fericirii, a luminii si exuberantei. Raspandit pe intreg teritoriul Indiei, festivalul incepe la jumatatea lunii hinduse Kartik, in fiecare an, data lui stabilindu-se dupa calendarul lunar. Diwali marcheaza punctul culminant al unor festivitati religioase ce dureaza aproape o luna. Pe toata durata celor cinci zile cat tine acest festival, lampi cu ulei si lumanari sunt aprinse si lasate sa arda tot timpul noptii in interiorul si exteriorul caselor. Festivalul reprezinta o feerie de culori, lumina si bucurie, din care nu lipsesc muzica si dansurile traditionale. In traditia hindusa, lumina simbolizeaza bunatatea si este specifica zeitatilor pe care acestia le venereaza in timpul sarbatorii Diwali. In fiecare dintre cele cinci zile este celebrata o anume zeitate, iar focurile de artificii sunt parte integranta din acest festival.
Sri Lakshmi, ocrotitoarea oamenilor bogati
Prima zi este dedicata zeitei prosperitatii, Lakshmi, consoarta lui Vishnu. In traditia hindusa, un om bogat este protejat de catre zei datorita faptelor bune pe care le-a facut in vietile anterioare. Tot acum se incheie si anul financiar indian si se fac ultimele socoteli. Toti oamenii de afaceri incep un nou calendar pentru planificarea intalnirilor, iar,  registrele contabile sunt venerate intr-un ceremonial special in care Zeita Lakshmi este rugata sa le binecuvanteze. Aceasta zi mai este denumita si DHANTERAS sau DHANTRAYODASHI. Dhan inseamna in limba hindusa bogatie, prosperitate si este situata in calendarul indian in a treisprezecea zi a lunii Kartik. Tot acum, casele si birourile sunt decorate cu motive traditionale specifice acestei sarbatori, colorate in nuante vii pentru a-i ura bun venit Zeitei Lakshmi. Pentru a indica lunga sa asteptare, mici urme de pasi realizati din faina de orez sunt asezate pretutindeni prin case. In partea sudica a Indiei, vitele sunt considerate a fi incarnarea Zeitei Lakshmi si implicit venerate in aceasta zi.
Narak Chaturdasi si cerceii Marii Preotese
Aceasta a doua zi a Festivalului Diwali sarbatoreste eliberarea de sub tirania regelui Narakasur. Legenda spune ca acest Narakasur, un rege vestit pentru cruzimea sa, stapan peste provinciile din sudul Nepalului, dupa o victorie asupra Lordului Indra, a furat cerceii Marii Preotese, Aditi si a luat prizoniere 16.000 de preotese, inchizandu-le in haremul sau. Krishna l-a ucis pe crudul rege, a eliberat prizonierele si a inapoiat cerceii Marii Preotese Aditi. Ca un simbol al victoriei sale, Krishna si-a manjit fruntea cu sangele regelui, s-a intors acasa in zorii zilei de Narakachaturdashi si a fost spalat si inmiresmat cu ulei aromat de catre localnicele din zona. De atunci dateaza obiceiul imbaiatului inainte de zorii zilei.
Regele din intunericul pamantului
A treia zi a Festivalului Diwali vorbeste lumii despre Bali, un faimos rege al Indiei, care a suparat zeii prin comportamentul sau, iar acestia au vrut sa-l pedepseasca. Asadar, intr-o zi, un baiat s-a prezentat inaintea lui, implorandu-l sa-i dea atat pamant cat pot cuprinde trei pasi de-ai sai. Regele a fost de acord, dar baiatul, care nu era altul decat Zeul Vishnu, a acoperit cu primul pas cerul, cu al doilea intregul pamant si l-a intrebat apoi pe regele Bali unde sa-si puna cel de-al treilea pas. Acesta din urma i-a spus ca se poate aseza pe capul sau. Vishnu s-a asezat cel de-al treilea pas pe capul regelui si in acelasi timp l-a impins pe acesta sub pamant. Totodata, Vishnu i-a oferit regelui lampa intelepciunii si i-a dat voie sa se intoarca pe pamant o data pe an ,sa aprinda milioane de lampi pentru a raspandi ingnoranta si intunericul interior.
Govarthan si „umbrela” Gok
Cea de-a patra zi a festivalului celebreaza incoronarea regelui Vikramaditya, dar si venerarea muntelui Govardhan. Se spune ca, mai demult, locuitorii Gokul-ului se inchinau zeului Indra. Krishna le-a interzis acestora sa-l mai venereze pe Indra care, drept razbunare, a trimis un potop asupra Gokul-ului pentru a-l inunda. Dar Krishna a salvat Gokul-ul ridicandu-l deasupra muntelui Govardhan, tinandu-l ca pe o umbrela. Astazi, in mai multe zone ale tarii se realizeaza coline in miniatura care sunt venerate de catre locuitori. Mai mult, in temple din Mathura si Nathadwara zeitatilor fac baie in lapte, sunt decorate cu pietre pretioase si li se aduc drept ofrande dulciuri in forma de coline.
Tilak, semnul dragostei fratesti
Cea de-a cincea zi a festivalului vorbeste lumii despre Zeul Mortii, Yamraj care si-a vizitat sora in aceasta zi. I-a adus drept cadou o tilak (acel semn distinct al indienilor, care poate avea diferite culori) pe care i-a pus-o pe frunte. Drept rasplata, Yami l-a invitat la masa, au savurat impreuna tot felul de dulciuri, dupa care la randul ei, i-a daruit un semn al dragostei sale, un cadou facut chiar de propriile sale maini. De atunci, acesta zi este celebrata ca un simbol al dragostei intre frati.
In nordul Indiei, aceasta zi este dedicata Zeului Rama. Indienii din zona il sarbatoresc deoarece cel de-al saselea Guru al lor, Guru Hargobindji a obtinut o importanta victorie ceea ce le-a adus indienilor o fericire enorma. In sudul tarii este sarbatorit Krishna si victoria sa asupra Narakasura, iar in nord se celebreaza Zeita Kali a puterii, cea care a distrus-o pe Bakasura.
In India, fiecare regiune a tarii sarbatoreste zeitati diferite. Cu toate acestea, ceea ce le aduce la un loc este sentimentul de bucurie, exuberanta, linistea interioara si lumina sufleteasca care izvoraste din inimile indigenilor. Festivalul in sine, unic in lume, este un exemplu pentru intreg mapamondul si vorbeste despre conciliere, intelegere, intelepciune si iertare. Totul aici este pur si luminos. Iar lumina incandescenta care arde timp de cinci zile neincetat povesteste lumii intregi despre o traditie milenara respectata cu strictete de catre toti indienii.

Sarbatoarea primaverii-Holi

                                      Sarbatoarea primaverii-Holi 


Holi, sau Holli (în sanscrită होली), este un festival al primăverii sărbătorit de hinduși, sikh și alte religii. Este ținut în principal în India, Nepal, Sri Lanka,[1] și în țări cu diasporă indiană semnificativă, cum ar fi Surinam, Guyana, Africa de Sud, Trinidad, Regatul Unit, Statele Unite, Mauritius și Fiji. În statele indiene Bengalul de Vest și Orissa, este denumit Dolyatra (Doul Jatra) sau Basanta-Utsav („festivalul primăverii”). Cele mai semnificative sărbători Holi sunt cele ținute în regiunea Braj, în zonele legate de zeul Krishna: Mathura, Vrindavan, Nandagaon și Barsana. Aceste locuri au devenit atracții turistice în timpul sezonului de Holi, care durează până la șaisprezece zile.[2]
Principala zi de Holi, denumită și Dhuli Vandana în sanscrită, precum și Dhulheti, Dhulandi sau Dhulendi, este sărbătorită de oameni prin aruncarea de pulberi colorate și de apă colorată unii în alții. Focurile de tabără se aprind cu o zi înainte, zi denumită Holika Dahan (arderea de Holika) sau Chhoti Holi (micul Holi). Rugurile sunt aprinse în amintirea evadării miraculoase a tânărului Prahlad realizată când demona Holika, sora lui Hiranyakashipu, l-a dus prin foc. Holika a ars, dar Prahlad supus credincios al zeului Vishnu, a scăpat nevătămat din cauza credinței sale nestrămutate. Holika Dahan este denumit și Kama Dahanam în sudul Indiei.
Holi este sărbătorit la sfârșitul iernii în ultima zi cu lună plină (Purnima) a lunii Phalguna care cade de regulă în ultima parte a lui februarie sau martie. În 2010, Holi a căzut pe 1 martie iar Holika Dahan pe 28 februarie.
Rangapanchami are loc câteva zile mai târziu într-o zi de Panchami (a cincea zi de la luna nouă), marcând finalul festivalului culorilor. 

Om Shanti Om-melodii

Melodiile din faimosul film indian Om Shanti Om sunt foarte variate,trecand foarte repede de la un ritm la altul,ele facand din film un mare hit pentru ascultatori si dansatori datorita faptului ca dansurile sunt variate si spectaculoase.